第一部分
{但 11:2-9}
從亞歷山大大帝興起（公元前336年）到塞琉古·尼卡托（Seleucus Nicator）去世（公元前280年）的事件。在古列（當時正在統治）之後，將有三位波斯王，其中第三位將是最富有的；「他因資財豐盛，必激動大眾攻擊雅完國。」
波斯王當然不止四位，即：
古列-536
岡比西斯-529
偽斯麥迪斯-522
大流士·希斯塔斯皮斯-521
薛西斯一世-485
亞達薛西一世（長手）-464
薛西斯二世-425
索格狄亞努斯-425
大流士·諾蘇斯-424
亞達薛西二世（記憶者）-405
亞達薛西三世-359
大流士·科多曼努斯-336
但作者可能沒有可參考的歷史資料，聖經中只有四位波斯王較為突出——古列、大流士、薛西斯和亞達薛西。大流士·科多曼努斯確實出現在《尼希米記》12:22中，但在缺乏批判和歷史意識的時代，很容易被忽略，甚至與另一位大流士混淆。那位「激動大眾攻擊希臘國」的富有第四王，可能指亞達薛西一世，但更可能指薛西斯（亞哈隨魯），以及他對希臘那場大規模且炫耀性的入侵（公元前480年）。希羅多德對他巨大的財富進行了詳盡的描述。
但 11:3（公元前336-323年）——必有一位勇猛的王興起（亞歷山大大帝），執掌大權，隨意而行。
他的歷史學家昆圖斯·庫爾蒂烏斯（Quintus Curtius）說：「Fortunam solus omnium mortalium in potestate habuit」（他是所有凡人中唯一掌握命運的人）。
但 11:4（公元前323年）——但他正當強盛的時候，他的國必破裂，不歸給他的後裔，也不歸給他所執掌的權柄（公元前323-301年），而是歸給別人，並最終（在伊普蘇斯戰役後，公元前301年）向天的四方分開，成為卡山德（希臘和馬其頓）、托勒密（埃及、柯里敘利亞和巴勒斯坦）、利西馬庫斯（小亞細亞）和塞琉古（上亞細亞）的王國。
但 11:5——在這些王國及其君王中，異象只關心兩個——南方王（即拉吉德王朝，或埃及托勒密王朝，源自拉各斯的托勒密）和北方王（即安提阿古的塞琉古王朝）。他們被單獨挑出來，是因為聖地成為這兩個敵對王朝爭奪的領域。公元前306年——南方王（拉各斯的兒子托勒密·索特）必強盛，並最終獲得埃及王托勒密一世的稱號。但他的將領之一（塞琉古·尼卡托）必更強盛，並宣稱獨立，在北敘利亞和巴比倫建立了一個大國。
但 11:6（公元前250年）——異象隨後略過了安提阿古二世（索特）的統治，接著說「過了幾年」（即半個世紀後，公元前250年），北方王和南方王將結成婚姻聯盟。南方王的女兒——托勒密二世（非拉鐵非）的女兒，埃及公主百尼基，將來到北方王（安提阿古·提奧斯）那裡締結協議。這項協議（邊註：「公平條件」）是安提阿古·提奧斯應離婚並廢黜他的妻子兼同父異母姐妹勞迪絲，剝奪她子女的繼承權，並將王位傳給百尼基未來的孩子，從而聯合托勒密和塞琉古帝國。百尼基帶去了如此巨大的嫁妝，以至於她被稱為「嫁妝帶來者」。安提阿古親自陪同她直到培琉喜阿姆（公元前247年）。但這項契約最終只帶來了災難。因為兩年後，托勒密二世去世，留下百尼基所生的一個嬰兒。但百尼基「存留不住勢力」，因為隨行的軍事力量無法保護她；托勒密二世也沒有存留，他所能提供的任何支持也無濟於事。相反，發生了毀滅性的災難。百尼基的護衛、她的父親、她的丈夫全部喪生，她自己和嬰兒也被她的情敵勞迪絲殺害（公元前246年），地點就在她逃往避難的達芙妮聖所。
但 11:7（公元前285-247年）——但百尼基被殺必得報應。因為「從她根生的枝子」中，有一人接續他，即她的兄弟托勒密三世（歐厄爾格特），他不像軟弱的托勒密二世，不將戰爭委託給將領，而是親自率領軍隊。他必徹底征服北方王（安提阿古·提奧斯和勞迪絲的兒子塞琉古二世，卡利尼庫斯），並奪取他的堡壘（安提阿古的港口塞琉西亞）。
但 11:8（公元前247年）——在這場戰役中，托勒密·歐厄爾格特因這次強有力的入侵而贏得了「恩人」的稱號，他不僅贏得了巨大的戰利品——四千塔連得黃金和許多珠寶，以及四萬塔連得白銀——而且還將兩千五百尊鑄造的偶像和偶像器皿帶回埃及，這些是兩百八十年前（公元前527年）岡比西斯從埃及掠走的。此後，他將有幾年時間不再攻擊塞琉古諸王。
但 11:9（公元前240年）——塞琉古·卡利尼庫斯試圖通過入侵埃及來洗刷敘利亞入侵的恥辱和損失，但他完全失敗並被擊敗，因為他的艦隊被風暴摧毀，他只好回到自己的土地。